花溪，花溪

文/杨汉瑜

从朝天门溯江而行十五公里，等于重庆中心城区的南大门——花溪。花溪因花溪河而得名，原是九龙坡的地界，后划归巴南。在山城这尽是“名门闺秀”的方位，花溪充其量不外一“风韵玉立”。然而，长养在长江南岸的花溪，阅历着浩浩长江的昼夜扫荡，沧浪之水，濯缨濯足，便自有了一分正气；一语气南北的南山山脉，葱翠欲滴，既是她的柔软护爱，亦然她的刚硬榜样，使她又平添了一段节气；中间的花溪河，周折如带，鲜艳芬芳，津润了她一身灵气。集正气、节气、灵气于一身的花溪，走马行吟多逸趣，耕读渔樵总合适，果然是一个宜居宜旅的好方位。

然而，花溪并不驰名。更要命的是，她的中心是一个土得掉渣的地名——土桥！

很长一段时期，东说念主们说到花溪，就会瞎意象土桥的耽溺，说念角的偏远。

“一过了八公里，就像进了农村。”中心城区的东说念主经常如是说。

于是——

打出租车的时候：“去那里？”“李家沱那边。”

自我先容：“我住在李家沱隔邻。”

指路：“花溪在李家沱往鱼洞主义走点点儿。”

快递：“红光正途。”

……

是的，花溪一直是一个泛泛的域名，她远莫得土桥那么悠久而具体。早在清末时候，此地就设了土桥场。1958年，土桥与合营、说念角并吞，才有了花溪公社，后又改称花溪乡、花溪镇。直到2001年花溪镇和土桥街说念业绩处并吞，土桥才退藏为一个莫得行政区位的患难之交的地名。但是，在这城乡接合的老巴县地界，在这出川入黔的老川黔阶梯，土桥一直以一个年事悠久的驿站，驰名整个南重庆。

因此，花溪与土桥交错、杂糅，成了外地东说念主辨不清、分不开的两个地名。

土，在五行中，居中，黄色，安定。她“生而不有，为而不恃，功成而弗居”，滋长万物而不求请问。

不知从什么时候启动，土，成了一个贬义词。

土桥，成了令东说念主羞于说起的地名！

但是，花溪一如闾阎，跟着土桥，一土到底。

于是乎，就有了土桥的赶场天，老街的旧茶楼，土货的集散地，民国的教师风。

若是有一天，若是你厌倦了劳心劳力的远游，不错选一个正逢一、四、七的周末，来花溪，来土桥赶场，感受一下这里别样的失业。

到土桥赶场，你无须像跟团游那样次序严明按期点卯，也莫得烧脑的自驾攻略和困顿的远程奔走。满眼的竹木器用，满眼的家禽水产，满眼的蔬菜瓜果，满眼的花卉盆钵……家养的、野生的、手工的，原生态、无激素、不打药，充满了土壤的腥味。裹带在闹嚷的东说念主流中，与卖家高声地还价还价，指着这里那里的土产山货任意地买买买！你的心会当然而然地回到童年期间那节日般的盛事里。

赶场不单是是败家，看稀有、淆乱亦然赶场确虽然之义。在没世无闻的东说念主群中漫无主义地信步打望，这亦然赶场东说念主的一大乐趣。这里有乡民摆摊设点画地为牢的蓄意，有摊主倾销货色贩卖身手的竞争。你不错旁不雅卖秘方的唾沫横飞，笑看卖打药的大夸口皮；也不错静静地看理发挑子刮白沙，听算命先生掰瞎话……虽然，一起的节节失利、嘻哈笑谈终究好意思中不及，若是你想透顶地不虚此行，那就不妨来场发怵心痒的行径——掏耳朵，挖鸡眼，修趾甲，拔火罐，刮油痧。到这时候，你也许会认为，诗与远刚直本就在咫尺，就这么骨子，这么平凡！

若是有一天，你厌倦了看电影、打游戏、刷视频的“玄妙”生涯，来花溪，来土桥老街坐一下昼的茶楼。

当代齐市年青东说念主，似乎齐患了径直交际的怯怯症，莫得收罗这层帘幔的装潢便难以话语，是以会面的景象经常是东说念主在咫尺，心在远方，众人齐假借入辖下手机来冲淡咫尺的尬聊。土桥坐茶楼，熟习的场景，生分的东说念主群，就不错很好地消弭这种交际的怯怯。在这里，你不必尽心装饰，也无须刻意修饰，素面朝天致使钗横鬓乱也无妨。时常里乌有的面具，言不忠心的话语，多样如山的压力，此时齐可暂时抛诸脑后。泡在烟、茶搀杂的气息里，听老茶客煮荤炒黄，规戒弱点，这不失为一个疗救多样“亚病”的偏方。

关于像我这么的所谓浓重中年男，约三五朋友坐在老街的茶楼里，搓麻将，打长牌，聊年青时候作念过的蠢事，暂时忘掉职场的矫强和“此身非我有”的干扰，仿佛我方亦然佛系或老庄的那几副脸色了。

我巧合候也会坐茶楼。独自一东说念主，闲坐一隅，看着南来北往的红男绿女默然发怔，是坐茶楼特等的妙趣。是的，在那浅显的浮光下，东说念主往往会变得多情善感，会无端无限地翻阅那难熬的忧伤和独处：那可能是一段轻浅飘溜走的少年时光，一场化为泡影的东说念主世浮华，一缕时断时续的乡愁，一位照旧安稳的不该安稳的东说念主……故事老是拖朦胧拉，缠绸缪绵，直到太阳西下倦鸟归巢的时候，才穿越回到现世，悠悠起身踏上归程，留连不舍地换回时常的东说念主不息活下去。

若是有一天，你厌倦了华衣好意思食，想找回旧时舌尖的记挂，来花溪吧，来尝尝这里的土滋味。

“李家沱的渡船走马的梁，土桥的东说念主皮客栈比哪儿齐强。”算作重庆出川的艰辛驿站，花溪曾是主城区副食物供应的艰辛基地，正因如斯，土桥似乎有点搭架子，有点小小的傲娇，因而也有点小小的过期。走在土桥老街上，你会以为，这里的馆子很不念念上进，几十年畴昔了，主打的菜品恒久是那老三篇：红烧肉、蹄花汤、烧白。面馆的主流也恒久是小面、牛肉面、杂酱面，红红油油的一大粗碗，看起来吓东说念主。暖锅齐是土碗、土灶、木板凳，藏在某个边际，莫得新意，莫得名气。就连店名的立场齐笑东说念主地一致：不是胖子，就是胖哥；不是胖嫂，就是胖妹；不是莽哥，就是憨匠。雇主一个个身板富态、动作拙劣、秉性焦躁。

若是你有迷漫的有趣，可循着那旮旯边际去探寻花溪的滋味。你会发现，这个坐落在渝黔边角的花溪，其实是个大杂烩：这里除了腹地的老三篇、江湖菜，还有川东土家的豆腐干、排骨腊肠、老腊肉，贵州的炭灰搓椒、羊肉粉、木姜子油。最要害是，这里到处是患难之交的土鸡、土鸭、土猪肉，你不错买到乡民原生态的果蔬，尝到当地的新米，吃到绵软香甜的麻圆，不错绝不认真地坐在老火老灶旁，端起土碗回忆小时候的滋味。

约两三伙伴，打碗高粱酒，就开花生米或豆腐干，在半遮半露的节略茶楼里缓吃慢聊，这是当代齐市莫得的情调。日上中庭，午饭时辰，这里流行的“江湖文艺”是烧白和豆花。烧白齐是腰膛上的三线肉，肥瘦恰到平允，胶原卵白中灌输着咸香的滋味，皱皱的皮，肥糯中略带嘴劲。厚厚长长的一派，夹在筷中，一颤一颤的，仿佛要闪了筷子的腰。河水豆花其实早已无谓河水了，个华夏因显而易见，但这并不影响它的魔力。那嫩黄的汤色，洁白的豆花，鲜辣的蘸料，恒久是路东说念主进退失踞的事理。吃豆花的时候，雇主经常会假装不耐性地指令外地东说念主：蘸料时只蘸一面！不是怕你受不了麻辣，而是要留一半幽香！

晚上户外的串串只和芳华作念伴，那是少男青娥的调调，叔叔大姨们的最爱是土灶老暖锅。一到傍晚，满大街迷漫的牛油、花椒、辣椒味，会一下子就领悟了职场东说念主减肥的成见。刚刚从界石山上宰杀场运来的毛肚，还懒散着青草的气息。夹一派毛肚，如拈花般在滚热的汤锅里漂呀漂，那份享受，便仿佛是寻到了一世的风物。

若是有一天，你厌倦了当代齐市的生涯，那就到花溪河边来吹吹风，找一找往日的思路。

曲陡立折的花溪河，是花溪的风水，亦然花溪的情愫。在花溪河的两岸，土桥老街和重庆清华中学隔河相望。一座陈旧的石拱桥荟萃南北，一边乡土，一边东说念主文。

重庆清华中学在外地东说念主的心目中也许并不显眼，然而她却是重庆抗战的文化记挂。

在土桥街的不迢遥，花溪河坎的石岩上，微辞可见“花滩溪”的石刻，那是原清华中学董事长吕操的手迹，这里有他太多的筹资办学的逸事。沿山路盘旋而上，在那高高的石崖上，显着可见林森题写的“重庆清华”四个雄健安定的大字。翻过石崖，光景便豁然生动，重庆清华中学孤傲地屹立于此，不落俗套。

重庆清华中学自1938年筹建以来，已走过了悠悠九十多年。九十年风雨晦暝，九十年世事沧桑，然而，走在花溪这个小小的方位，你仍能明晰地感受到她独处的情愫——不凑淆乱，不赶斯文，自立不停，行健不啻。散步在清华中学校园，那剥蚀的红砖房，芬芳的愚公池，飞翘的方泽亭，静谧的林荫说念，奇崛的“工字堂”，硬朗的“困学斋”，让东说念主仿佛触摸到当年的饱读角争鸣。

如今，花溪河边又入驻了重庆理工大学。从花溪半岛到红光正途，嘉木葱葱，弦歌相承。既有中学的严谨，又有大学的率意；既有河边的闲散，又有球场的豪情；既有集市的淆乱，又有校园的幽深。这就是花溪的情愫：土得可人，土得有格！

若是有一天，你厌倦了“加班狗”的生涯，于是在某个意兴零落的下昼，来到土桥老街酒馆的一个边际，任随苦涩的酒，刺激着你的喉咙，你的胃。此刻，旧日的时光变得苍茫乎茫，齐市生涯的思路也空匮不清，你不再去念念考我方想要什么，只剩下飘浮的嗅觉，和一串串撒满各颜色料的烧烤。

我曾霸气实足地在红光正途的烧烤摊独饮，有好意思东说念主相邀。酒乡来的东说念主自带三重量，我奈何会输了阵呢？！酒过三巡，伊出醉言。我即效罗敷之言：小妹一何愚，老子自有妇，小妹自有夫……走出三步，脚踢在石级上，妥妥地磕绊了一趟。

后头传来纵脱的大笑。

多年以后，我追思，这是我方最臊皮的一次偶遇。

若是有一天，你念念念远方，来花溪吧！花溪河边的芳草地，榕树下的烧烤摊，街头的小酒馆，齐是你撒播念念念的狗粮的好方位。

若是有一天，你意兴零落，来花溪吧！这里浓酽的茶汤，荤黄的故事，“顺风张帆”的打望，不错很好地联通你久违的记挂，过滤你心里的尿酸。

若是有一天，你突发奇想，来花溪吧！

来花溪吧！定不虚此行！

作家简介：杨汉瑜，重庆城市经管业绩学院教师。

图片着手：视觉中国

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